عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ : جار ومجرور متعلق بيشهد والميم علامة جمع الذكور . سمعكم : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ : معطوفان بواوي العطف على « سمعكم » ويعربان إعرابه و « لا » زائدة للتأكيد . وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ : الواو زائدة . لكن : حرف عطف للاستدراك مهمل لأنه مخفف . ظننتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . لا : نافية لا عمل لها . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « لا يعلم » وما بعدها في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ظن . كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . مما : أصلها : من : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بالمفعول « كثيرا » . تعملون : تعرب إعراب « تستترون » والجملة الفعلية « تعملون » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : مما كنتم تعملونه أي ترتكبونه من المعاصي والآثام أو تكون « ما » مصدرية فيكون « ما » وما بعده بتأويل مصدر في محل جر بمن . التقدير : من أعمالكم من الآثام والمعاصي . [ سورة فصلت ( 41 ) : آية 23 ] وَذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 23 )